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种姓，只为别形躯；苦痛由他受，甘肥任我需；莫叫阎王断，自揣应如何？”“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮；劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”等。 不杀生就是不侵犯他人的生命。儒家有谓：“见其生，不忍见其死...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095362513.html
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夫人。他曾经从城的四门出去游玩，见到老、病、死、沙门等现象，深感人生之苦痛与无常，所以萌发了出家修道寻求解决人生问题的愿望。二十九岁出家修道，开始了六年的苦行生活，日食一麻一麦，形体枯瘦，心身衰竭，还是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125962629.html
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守护经》是斯里兰卡佛教徒在日常宗教仪式中经常念诵的经验经文编者编集，当中连续收录了三篇七觉支的经文。）其中三篇七觉支经文的节录。《守护经》的经文从佛教陀在世的时候开始。已常受佛教徒所念诵，用以对治苦痛...余款可以养活妻子。因此他的内心充喜悦。 又像一个患上重病，充满苦痛，没有食欲，浑身无力而得到康复的人，他恢复了食欲和体力。因此他的内心充满喜悦。 又像一个被囚在监狱而获得释放的人，他得到了安全，没有...
喜见长老
|佛学论文|因明|五明|
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之间如何联结的困境，也形成了二者不平等的局面：本体永远是高高在上，而现象的意义和价值唯有寄托于本体方才能够获得肯定。于是乎现象永远是属于受鄙视乃至于受诅的人生苦痛的根源。于宗教上位属西方文化主流的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335762655.html
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旁人所笑的家庭与社会压力，只好将内心的苦痛与愿望诉诸于大慈大悲的观世音菩萨，这一点或许也是观世音菩萨的信仰在中国发展出“送子观音”，并深获广大妇女虔信的原因吧！无子之苦除了完全不能生育一类，其实还包含...
释大参
|佛学论文|因明|五明|
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牛力所堪多少， 不令过分以竭其力”。身体虽是四大假合，然修道利生，皆此是赖，身 由众缘而生，还从众缘而得长养。所以饮食的目的在：资身为道。又， 经中谓身体有八万户虫，全靠饮食资养，一失其平，则苦痛丛生...
续 明
|佛学论文|因明|五明|
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良器。 第二，肯定情欲的立场。现代禅认为，情欲无咎，障道苦痛的根源乃是无明自性见，非关情欲有无。倘能化解无明白性见，七情六欲不仅是法性显现的游戏，更是菩萨利生的动力。 第三，菩萨道的基础应从履行原本...扩充经验领域，培养方便智能。这就是现代禅九项特色之一“情欲无咎，障道苦痛的根源乃是无明白性见，非关情欲有无。倘能化解无明白性见，七情六欲不仅是法性显现的游戏，更是菩萨利生的动力”。 相对于传统佛教对...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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谈论二者的区别,共分八个要点。 一、所摄根性大小之不同 大乘与小乘，毫无疑问的，首先面对的就是根性机缘不同的众生。面临着六道lun 回的苦痛，面对人生无量的烦恼惑障，面对着生老病死的无奈的生命...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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借助物质完成身体所需，过多就成了贪欲。而人生中最主要的是精神资粮，没有了精神资粮，只能是徒有其表而已。财物是身外之物，生不带来，死带不去，两手空空。所以在有生之年，使自己在精神上要快乐点，走出人生苦痛...
常 耘 法 弘
|佛学论文|因明|五明|
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人生的生老病死无常的现实，特别是临终时的苦痛作了具体的描述。 《无常经》中没有提及往生弥陀净土。但是，《大正藏》本附有一篇（临终方诀），其中有临终时往生千方诸佛刹土的描述，而往生无量寿国则为其特举的一...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
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